糸満大綱引き2025 -第四章　拝み(2025/10/4-5）

賑わいのある行事の裏側には、
たいてい、あまり人の目に触れない時間がある。

声が上がる前の、静かな時間。
人が集まる前の、整えられていく時間。

糸満大綱引きにも、そうした時間があった。

綱が引かれるその前に、
この行事は、静かに祈りから始まっている。

本文

糸満大綱引きは、多くの人が集まり、綱を引き合う行事として知られている。
しかし、その根底にはもう一つ大切なものがある。

祈りである。

2025年10月4日。
この日は白銀堂で拝みが行われる日だった。

朝、白銀堂では行事の準備が進められていた。
境内には旗が立てられ、のぼりが掲げられていく。

静かな境内の空気が、少しずつ整えられていくようだった。

やがて役員の方々が集まり、拝みが始まる。

10月4日のお供えは赤饅頭だった。

白銀堂の前で静かに手が合わせられ、祈りが捧げられていく。

翌日の10月5日にも、同じく白銀堂で拝みが行われた。

この日のお供えは御神酒（みき）だった。
どぶろくのような白い飲み物だが、アルコール発酵はしておらず、アルコールは含まれていないものだという。

拝みは白銀堂の本堂だけで行われるわけではない。

境内には祈りを捧げる場所がいくつかあり、
本堂とあわせて数か所で拝みが行われていた。

糸満大綱引きの行事期間中、
拝みは当日の朝にも行われているという。

10月6日、行事当日の朝にも拝みは行われていたようだが、
私はその様子を見ることができなかった。

この日は大綱づくりの撮影をしていたためで、
白銀堂では世話役の方々によって拝みが行われていたと聞いた。

そのため、10月6日のお供えが何だったのかについては、私は確認することができていない。

それでも、この二日間の拝みを見ていて、
強く感じたことがあった。

糸満大綱引きは、祈りとともにある行事なのだということだ。

綱づくりや綱引きの光景は、
どうしても人の熱気や賑わいに目が向きやすい。

しかしその背後には、
常に拝みがあり、祈りがある。

豊作を願い、
大漁を願い、
地域の無事を願う。

そうした祈りが、この行事の根底にある。

行事の賑わいに参加する人は多い。
けれど、その前に静かに祈りを捧げている人たちがいる。

世話役の人たちや役員の人たちだ。

表に出ることは少ないが、
その祈りがあるからこそ、この行事は続いてきたのだと思う。

日本の多くの祭りや行事も、
本来は祈りから始まっている。

豊作や大漁を願い、
自然への感謝を捧げる。

そうした祈願や感謝の行為が、
長い年月の中で祭りの形になってきた。

しかし賑わいの部分が大きくなると、
その祈りの部分は見えにくくなってしまうこともある。

だからこそ、こうした拝みの時間を見ることができたのは、
とても大切な経験だったように思う。

糸満大綱引きは、
人が集まり綱を引き合うだけの行事ではない。

祈りとともに受け継がれてきた行事なのだ。

写真（2025年10月4日）

写真（2025年10月5日）

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ENGLISH

Itoman Otsunahiki 2025 — Episode 4
Prayer (October 4–5, 2025)

—

The Itoman Otsunahiki is widely known as an event where many people gather and pull a giant rope against one another.

But beneath that visible excitement, there is something else that is just as important.

Prayer.

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October 4, 2025.

On this day, a ritual prayer was held at Shirogindō.

In the morning, preparations were already underway.

Flags were raised in the temple grounds, and banners were hung one by one.

The quiet atmosphere of the shrine seemed to be gradually settling into place.

Before long, the committee members gathered and the prayers began.

The offering on October 4 was red manju.

In front of Shirogindō, people quietly pressed their hands together and offered their prayers.

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The following day, October 5, prayers were again held at Shirogindō.

The offering that day was miki, a sacred drink.

It resembled a white drink like doburoku, but I was told it had not undergone alcohol fermentation and therefore contained no alcohol.

The prayers are not performed only in the main hall of Shirogindō.

There are several places within the grounds where prayers are offered.

Together with the main hall, the rituals were conducted at multiple locations.

—

During the period of the Itoman Otsunahiki, prayers are also offered on the morning of the festival itself.

On October 6, the day of the event, prayers were apparently held again in the morning.

However, I was unable to witness them.

That morning I was photographing the making of the giant rope.

I later heard that the caretakers of the shrine had conducted the prayers at Shirogindō.

Because of that, I was unable to confirm what offering was made on October 6.

—

Even so, after witnessing the prayers over these two days, I felt something strongly.

The Itoman Otsunahiki is an event that exists together with prayer.

When we look at the scenes of rope making and the tug-of-war itself, our attention is easily drawn to the energy and excitement of the people.

But behind that excitement, there are always prayers.

Prayers for a good harvest.

Prayers for abundant fishing.

Prayers for the safety and well-being of the community.

Those prayers form the foundation of the event.

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Many people take part in the lively festival.

But before that, there are those who quietly offer prayers.

The caretakers and the committee members.

Their role rarely appears in the spotlight.

Yet it is precisely because those prayers exist that the event has continued until today.

—

Many festivals and traditional events in Japan also begin with prayer.

People pray for good harvests and abundant catches.

They offer gratitude to nature.

Over time, those acts of prayer and gratitude have gradually taken the form of festivals.

But as the lively aspects of festivals grow larger, the quiet prayers behind them can sometimes become harder to see.

That is why being able to witness these moments of prayer felt like a very meaningful experience.

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The Itoman Otsunahiki is not simply an event where people gather and pull a rope.

It is a tradition that has been passed down together with prayer.

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